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自貢地區(qū)綿延八百載的書(shū)院

作者:宋良曦 時(shí)間:2025/04/16 瀏覽次數(shù):15

      書(shū)院是中國(guó)古代教育組織,自唐時(shí)至清末, 在華夏大地上存在達(dá)一千年之久。最初,書(shū)院為民辦的學(xué)館。原由富室、 學(xué)者自行籌款,于山林僻靜之處建學(xué)舍,或置學(xué)田收租,以充經(jīng)費(fèi)。 后由朝廷賜敕額、書(shū)籍,并委派教官、調(diào)撥田畝和經(jīng)費(fèi)等, 逐步變?yōu)榘朊癜牍傩再|(zhì)的地方教育組織。書(shū)院擔(dān)負(fù)著教育培養(yǎng)人才,開(kāi)展學(xué)術(shù)研究的職能, 是傳播文化的重要場(chǎng)所,為中國(guó)歷史上教育的發(fā)展繁榮, 為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承衍續(xù)起到了積極的促進(jìn)作用。書(shū)院教育的歷史功績(jī)不可磨滅。
        書(shū)院之名始見(jiàn)于唐代,唐玄宗開(kāi)元(713-741) 中置麗正殿書(shū)院、集賢殿書(shū)院,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)書(shū)院的先河。北宋時(shí)期, 書(shū)院普遍興起,南宋時(shí),書(shū)院有了很大發(fā)展,確立了書(shū)院制度。元明清時(shí)期, 書(shū)院繼續(xù)發(fā)展,書(shū)院制度日趨完善。直到清光(1875-1908) 末年書(shū)院制度廢止。同全國(guó)書(shū)院的發(fā)展進(jìn)程相一致。
        四川地區(qū)的書(shū)院興起較早,按 《大明一統(tǒng)志》的說(shuō)法,四川地區(qū)書(shū)院之名早在蜀漢時(shí)就已出現(xiàn):“果山書(shū)院,在(順慶) 府城北五里,蜀漢譙周建?!贝苏f(shuō)尚未得到學(xué)界公認(rèn), 但至遲在唐代貞元間四川已有書(shū)院。兩宋時(shí)期,四川是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)之一, 文化教育也有明顯發(fā)展,書(shū)院亦隨之興起并逐步形成制度。四川書(shū)院的發(fā)展, 在中國(guó)書(shū)院史上具有
重要地位。
        自貢地區(qū)最早的書(shū)院, 當(dāng)推柳溝書(shū)院。 此一書(shū)院在富順縣“東北六十余里”(《大明一統(tǒng)志》作九十里), “宋李文淵建”。設(shè)置時(shí)間,當(dāng)在徽宗時(shí)(1102-1126)。李文淵,富順人。 史載:“李文淵,字圣源,登治平二年進(jìn)士第,仕至朝議大夫隴西侯。 當(dāng)蔡京當(dāng)國(guó),士爭(zhēng)附和求進(jìn),京以其才欲用之,乃謝病還鄉(xiāng)。" 宋代四川書(shū)院的作用和地位在于教授生徒、作育人才、研討學(xué)術(shù)、傳播理學(xué)。
        迨至明代,自貢地區(qū)在榮縣置有崇仁書(shū)院, 地址為胡節(jié)愍祠,清初即廢; 在富順地區(qū)則有西湖書(shū)院, 嘉靖四年 (1525)由知縣周夔倡建,系由官辦。 書(shū)院的活動(dòng)同國(guó)內(nèi)、川內(nèi)一樣,仍是圍繞教學(xué)、藏書(shū)、 供祀三大項(xiàng)目進(jìn)行,其書(shū)院的建筑亦與書(shū)院的活動(dòng)相適應(yīng)。
         到了清代,自貢地區(qū)的書(shū)院有了較大的發(fā)展。 據(jù)史籍記載,主要有以下書(shū)院:
        鳳鳴書(shū)院。在榮縣縣城內(nèi)鳳鳴山。 康熙中知縣李芮將明察院行臺(tái)署改為書(shū)院。 乾隆中知縣黃大本重建。
        桂林書(shū)院。在桂林山。
        旭川書(shū)院。在貢井文昌宮內(nèi),后遷至河街。 均系嘉慶二十二年(1817)知縣宮鑒桂建。 旭川書(shū)院由地方人士籌有學(xué)田收租, 并撥草市捐以充經(jīng)費(fèi),為貢井地區(qū)半官(公)方辦學(xué)之始。 在光緒三十年(1904)改辦為公立高等小學(xué)堂。
        龍門(mén)書(shū)院。 清同治九年(1870), 知縣馬佩玖在鳳鳴山麓龍王廟內(nèi)設(shè)龍門(mén)書(shū)院, 不久即廢。
        酌經(jīng)書(shū)院。貢井文昌宮的文昌會(huì),是謝、 林、劉、康等七姓人組成,置有田房地產(chǎn)。光緒二十二年(1896), 謝等恐旭川書(shū)院長(zhǎng)住該廟,化私為公,即以其會(huì)產(chǎn)孳息,自辦書(shū)院,命名酌經(jīng)。 于光緒二十六年(1900)停辦。
        江陽(yáng)書(shū)院。 乾隆二十六年(1761)知縣熊葵向主持, 建有景陽(yáng)書(shū)院。四十一年(1776)知縣段玉裁增修, 改名學(xué)易書(shū)院。五十六年(1791)知縣潘邦和再修,復(fù)名江陽(yáng)書(shū)院。光緒三十一年(1905) 改辦為官立高等小學(xué)。
         炳文書(shū)院(東新書(shū)院)。在富順縣自流井 (今自貢市自流井區(qū)東興寺)。 嘉慶十七年(1812)由邑紳范相如、王循禮、朱近光、 知縣張利真等改東新寺建,名東新書(shū)院。光緒十五年 (1889)改名炳文書(shū)院,三十年(1904)改辦公立高等小學(xué)堂。
         板橋書(shū)院。在富順縣板橋壩, 嘉慶十七年(1812)甘文鳳等建。光緒三十年(1904)改辦公立兩等小學(xué)堂。
        奎文書(shū)院。 在富順縣雙石鋪,同治年間 (1862--1874) 趙世超等募建。光緒二十九年 (1903)改辦初等小學(xué)堂。
        三臺(tái)書(shū)院。 在富順縣自流井, 同治年間井紳王余照即當(dāng)時(shí)全川首富、王三畏堂總理王朗云等捐建。 系在自流井王氏宗祠之 秉剛祠內(nèi)建。其地名三臺(tái)寺,因以名書(shū)院。 歷由三畏堂的總理主辦書(shū)院事,光緒三十年(1904)停辦。所收學(xué)生并不限于王氏子弟, 兼收外姓外籍學(xué)生。
         文昌書(shū)院。在富順縣趙化鎮(zhèn)原文昌宮,光緒元年(1875) 由邑紳廖正華等捐建。光緒三十年(1904)辦公立高等小學(xué)堂。
        育才書(shū)院。在富順縣自流井, 王朗云于光緒初年將鹽商王三畏堂家塾改辦。光緒二十九年(1903)遷板倉(cāng)壩玉川支祠, 后改辦為私立樹(shù)人學(xué)堂。
        慶恩書(shū)院。在富順縣長(zhǎng)灘壩,光緒十九年(1893) 歲貢張世霖父子集款建,三十一年(1905)改辦公立高等小學(xué)堂。
        地方所辦的私立書(shū)院,須呈報(bào)官署備案,自籌經(jīng)費(fèi),自聘山長(zhǎng)。 山長(zhǎng)每年?yáng)|修(酬金)紋銀二百兩到四百兩。院生 (當(dāng)時(shí)一般尊稱為為老爺)名額無(wú)定,多者百余人。分內(nèi)庠外庠,亦稱內(nèi)學(xué)外學(xué), 或稱上舍下舍。內(nèi)庠為秀才,外庠為童生。內(nèi)外庠各推一人為學(xué)長(zhǎng)。 山長(zhǎng)名望大、講學(xué)勤,則從之者眾,鄰近各縣來(lái)此求學(xué)的人不少, 間有省外慕名而來(lái)者。每年春
節(jié)開(kāi)學(xué),歲杪散學(xué)。書(shū)院的財(cái)務(wù)、事務(wù), 公辦的聘請(qǐng)齋長(zhǎng)一人董其事,以廩生或秀才充當(dāng),私辦的由主持者派人管理。 此外,雇用司事、伙房、雜工若干人。視事之繁簡(jiǎn),經(jīng)費(fèi)盈絀以定。
        自貢地區(qū)書(shū)院,多“延聘名宿,一時(shí)人文稱盛”。 其山長(zhǎng)知名者甚多,如盧慶家、林際春、陳垣、張鳴舉、沈維鏞、楊公華、 楊筱帆、劉炳勛,黃茂、黃英、黃書(shū)、梁謙、李春霖、趙畫(huà)齋、張邇安、 包汝諧(弼臣)、董鎮(zhèn)、趙樹(shù)吉、黃國(guó)熙、孫克勤等。他們中可謂眾星閃耀, 多為舉人、秀才、孝廉,均是學(xué)富五車、才高八斗的鴻儒名宿。 《富順縣志》第十二卷載:“張鳴舉,道光已亥舉人,主江陽(yáng)東新各書(shū)院, 成就甚多?!薄傲蛛H春,同治甲子舉人,行誼端粹,制藝文境深厚, 主講東新書(shū)院,甄陶甚眾?!北R慶家,光緒丙子(1876)科舉人,博學(xué)多能, 特長(zhǎng)史議。繼林際春掌書(shū)院時(shí)間最長(zhǎng),歷二十余年,院生多至一百余人。 附近富順江陽(yáng)書(shū)院的學(xué)生,也有特來(lái)聽(tīng)課的。 在他的教育下,每逢三年一考,春闈秋闈,從沒(méi)有斷過(guò)科。人學(xué)中舉、會(huì)進(jìn)、殿翰的不少, 他的兒子盧文巨是欽點(diǎn)禮部主政。育才書(shū)院首任山長(zhǎng)趙樹(shù)吉曾任翰林院編修、監(jiān)察御史。 黃國(guó)熙(季淵)繼任山長(zhǎng)。該院地址在大安寨之頂點(diǎn), 黃書(shū)一聯(lián)貼于院門(mén),上聯(lián)是;"于此登峰造極”;下聯(lián)是:“何人繼往開(kāi)來(lái)"。
       曾就讀于自貢地區(qū)書(shū)院, 后成為知名人士的人物亦為數(shù)不少。革命先驅(qū)吳玉章、知名人士林悅蔥曾于旭川書(shū)院就讀。 辛亥革命的風(fēng)云人物曹篤,先后就讀于自流井炳文書(shū)院、富順江陽(yáng)書(shū)院。炳文書(shū)院學(xué)生羅?。肄r(nóng))作文敏捷,有兼人之力,及考, 羅琛與另一學(xué)生、陳垣的侄子陳鐘信,都成了翰林。 
       書(shū)院教育是在我國(guó)歷史 上存在一千多年的教育制度,長(zhǎng)期揮其教育功能,建立了許多規(guī)則章程, 創(chuàng)造和積累了寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法,留存了豐富的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)術(shù)著作。 自貢地區(qū)綿延八百載的書(shū)院,培養(yǎng)出一批又一批學(xué)者和其他人才。這些, 都是應(yīng)當(dāng)總結(jié)和值得借鑒的。在改革開(kāi)放的今天,我國(guó)教育的改革與發(fā)展, 既要學(xué)用國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),更
要繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng), 認(rèn)真總結(jié)借鑒我國(guó)歷史上的教育制度、教學(xué)經(jīng)驗(yàn),包括書(shū)院制度的歷史經(jīng)驗(yàn), 使之為建設(shè)具有中國(guó)特色的現(xiàn)代的教育服務(wù)。

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